اختبر نفسك
اختر إجابة، ثم افتحها لترى الحديث الذي جاءت منه.
قبل فتح مكة، بعث النبي ﷺ عليًّا والزبير والمقداد ليلقوا امرأة معها كتاب. في أي موضع قال لهم إنهم سيجدونها؟
- روضة خاخ
- ذو الحليفة
- الجحفة
- قباء
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: روضة خاخ
قال لهم النبي ﷺ: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها امرأة معها كتابًا.
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد بن الأسود قال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى انتهينا إلى
صحيح البخاري ٣٠٠٧ · الدرجة: صحيح وجد علي والزبير والمقداد المرأة في روضة خاخ، فقالت أولًا إنه ليس معها كتاب. فمن أين أخرجت الكتاب بعد ذلك؟
- في حقيبة رحلها
- في ضفائر شعرها
- في قربة مائها
- في نعلها
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: في ضفائر شعرها
قالوا لها: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب، فأخرجته من عقاصها. وكان من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين من أهل مكة.
الروضة فإذا نحن بالظعينة فقلنا أخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من
صحيح البخاري ٣٠٠٧ · الدرجة: صحيح سأل النبي ﷺ حاطب بن أبي بلتعة عن كتابه إلى أناس في مكة. فقال حاطب إنه ملصق في قريش وليس منهم، وإن للمهاجرين قرابات هناك. فماذا قال إنه أراد من كتابته؟
- أن يطلب منهم رد ماله في مكة
- أن يطلب منهم الصلح مع المسلمين
- أن يصنع عند قريش يدًا فيحموا قرابته
- أن يحفظ تجارته معهم
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: أن يصنع عند قريش يدًا فيحموا قرابته
قال حاطب إنه أحب أن يتخذ عندهم يدًا يحمون بها قرابته، وإنه ما فعل ذلك كفرًا ولا ارتدادًا عن دينه.
يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها أهليهم وأموالهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى
صحيح البخاري ٣٠٠٧ · الدرجة: صحيح بعد أن شرح حاطب بن أبي بلتعة كتابه إلى أهل مكة، قال النبي ﷺ إنه صدقكم. فماذا طلب عمر من النبي ﷺ أن يأذن له فيه؟
- أن يخرجه من المدينة
- أن يحبسه
- أن يأخذ سلاحه
- أن يضرب عنقه
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: أن يضرب عنقه
قال عمر: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق.
بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق قال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله
صحيح البخاري ٣٠٠٧ · الدرجة: صحيح في عام فتح مكة، روت عائشة المكان الذي دخل منه النبي ﷺ مكة من أعلاها. ما هو؟
- كداء
- كدا
- الحجون
- ثبير
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: كداء
أخبرت عائشة أن النبي ﷺ دخل عام الفتح من كداء أعلى مكة.
الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء أعلى مكة قال
صحيح البخاري ١٥٧٨ · الدرجة: صحيح يوم فتح مكة، ذهبت أم هانئ بنت أبي طالب إلى النبي ﷺ وهو يغتسل، فسلمت عليه وأخبرته من هي. فماذا قال لها؟
- السلام عليك يا أم هانئ
- مرحبًا بأم هانئ
- انتظري حتى أفرغ يا أم هانئ
- عودي إلي لاحقًا يا أم هانئ
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: مرحبًا بأم هانئ
سأل: من هذه؟ فلما قالت إنها أم هانئ بنت أبي طالب قال: مرحبًا بأم هانئ.
الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في
صحيح البخاري ٣١٧١ · الدرجة: صحيح في عام الفتح، أقبل النبي ﷺ إلى الكعبة وأناخ ناقته بفنائها. لمن كانت هذه الناقة؟
- بلال
- أبو بكر
- أسامة بن زيد
- علي
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: أسامة بن زيد
روى ابن عمر أنه أقبل على ناقة لأسامة بن زيد حتى أناخ بفناء الكعبة، ثم دعا عثمان بن طلحة.
أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح على ناقة لأسامة بن زيد، حتى أناخ بفناء الكعبة، ثم دعا عثمان بن طلحة، فقال: «ائتني بالمفتاح»، فذهب إلى أمه، فأبت أن تعطيه،
صحيح مسلم ١٣٢٩ · الدرجة: صحيح يوم فتح مكة، أخبرت أم هانئ بنت أبي طالب النبي ﷺ أنها أجارت رجلًا، وأن أحد إخوتها قال إنه سيقتله. فأي إخوتها كان؟
- عقيل
- جعفر
- طالب
- علي
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: علي
أخبرت أم هانئ أن ابن أمها عليًّا زعم أنه قاتل رجلًا قد أجارته، فلان بن هبيرة.
ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم بن أمي علي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ قالت أم هانئ وذلك ضحى
صحيح البخاري ٣١٧١ · الدرجة: صحيح يوم فتح مكة ذهبت أم هانئ إلى النبي ﷺ فوجدته يغتسل، فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات. في كم ثوب كان ملتحفا وهو يصلي؟
- ثوب واحد
- ثوبان
- ثلاثة أثواب
- أربعة أثواب
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: ثوب واحد
قالت أم هانئ إنه صلى الركعات الثماني ملتحفا في ثوب واحد.
سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم بن
صحيح البخاري ٣١٧١ · الدرجة: صحيح قالت أم هانئ إن النبي ﷺ دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات، وإنها لم تر منه صلاة أخف منها. فماذا كان يتمه مع ذلك؟
- القيام والقراءة
- الركوع والسجود
- الجلوس في آخرها
- التسليم في آخرها
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الركوع والسجود
ذكرت أنه كان يتم ركوعها وسجودها مع خفتها.
الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود
صحيح البخاري ١١٧٦ · الدرجة: صحيح أخبرت أم هانئ عبد الله بن الحارث أن النبي ﷺ يوم الفتح استتر بثوب واغتسل وصلى ثماني ركعات. فكيف وصفت طول قيامه وركوعه وسجوده؟
- القيام أطول
- السجود أطول
- كانت متقاربة
- الركوع أطول
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: كانت متقاربة
قالت إنها لا تدري أقيامه أطول أم ركوعه أم سجوده، فكل ذلك منه متقارب.
بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح، فأتي بثوب فستر عليه، فاغتسل، ثم قام فركع ثماني ركعات، لا أدري أقيامه فيها أطول، أم ركوعه، أم سجوده، كل ذلك منه متقارب»، قالت: «فلم أره
صحيح مسلم ٣٣٦ · الدرجة: صحيح في عام فتح مكة بلغ النبي ﷺ أن قبيلة خزاعة قتلت رجلا، فركب راحلته وخطب في الناس. ماذا قال إن الله حبسه عن مكة؟
- الطاعون
- الفيل
- السيل
- القحط
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الفيل
قال ﷺ إن الله حبس عن مكة الفيل وسلّط عليها رسوله ﷺ والمؤمنين.
سمع أبا هريرة، يقول: إن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه، فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فركب راحلته، فخطب، فقال: " إن الله عز وجل حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي،
صحيح مسلم ١٣٥٥ · الدرجة: صحيح في اليوم التالي لفتح مكة حمد النبي ﷺ الله وأثنى عليه ثم تحدث عن حرمة مكة. ماذا قال إنه ينبغي أن يفعل الحاضرون؟
- أن يكتبوه ويرسلوه إلى الولاة
- أن يحفظوه ويتلوه في الحج القادم
- أن يبلّغوا الغائبين
- أن يرووه لسادة قريش وحدهم
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: أن يبلّغوا الغائبين
قال ﷺ إن على الحاضرين أن يبلّغوا الغائبين.
مكة ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا له إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم ولم يأذن لكم وإنما أذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب فقيل
صحيح البخاري ١٨٣٢ · الدرجة: صحيح في يوم فتح مكة تحدث النبي ﷺ عن اللقطة الساقطة في مكة. من قال إنه يجوز له أن يلتقطها؟
- أي أحد يجدها أولا
- أهل مكة وحدهم
- من أذن له الحاكم
- من يعرّف بها
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: من يعرّف بها
قال ﷺ إن لقطتها لا تُلتقط إلا لمن يعرّف بها.
استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس يا رسول الله إلا
صحيح البخاري ٣١٨٩ · الدرجة: صحيح جاءت هند بنت عتبة إلى النبي ﷺ وتحدثت عن شعورها نحو أهل بيته. ماذا قالت إنها تتمنى لهم اليوم؟
- أن يُحمَوا
- أن يُثابوا
- أن يُغفَر لهم
- أن يُعَزّوا
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: أن يُعَزّوا
قالت هند إنه ليس اليوم أهل خباء على ظهر الأرض أحب إليها أن يُعَزّوا من أهل خباء النبي ﷺ.
جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان على ظهر الأرض من أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا من أهل خبائك قال وأيضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله
صحيح البخاري ٣٨٢٥ · الدرجة: صحيح شكت هند بنت عتبة إلى النبي ﷺ أن زوجها أبا سفيان لا يعطيها ما يكفيها. كيف ذكرت أنها تأخذ من ماله؟
- دون علمه
- بإذنه
- عن طريق أبيها
- على سبيل القرض
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: دون علمه
ذكرت هند أنها تأخذ من مال أبي سفيان وهو لا يعلم.
هند بنت عتبة قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم
صحيح البخاري ٥٣٦٤ · الدرجة: صحيح شكت هند بنت عتبة إلى النبي ﷺ أن أبا سفيان لا يعطيها ما يكفيها، وذكرت الأخذ من ماله. بأي ضابط أمرها النبي ﷺ أن تأخذ ما يكفيها؟
- ثلث ماله فقط
- بالمعروف
- ما يرضى به فقط
- ما يكفي أياما قليلة فقط
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: بالمعروف
قال لها النبي ﷺ: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف.
هند بنت عتبة قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
صحيح البخاري ٥٣٦٤ · الدرجة: صحيح بعد فتح مكة، جاء مجاشع بن مسعود بأخيه إلى النبي ﷺ ليبايعه على الهجرة. فقال النبي ﷺ لا هجرة بعد فتح مكة. فعلى ماذا قال إنه سيبايعه؟
- الصلاة
- السمع والطاعة
- الإسلام
- الصيام
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الإسلام
قال النبي ﷺ: لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام.
صلى الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك على الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام
صحيح البخاري ٣٠٧٨ · الدرجة: صحيح روت عائشة أن النبي ﷺ سئل عن الهجرة، فقال لا هجرة بعد فتح مكة. وقال إن النية باقية، وماذا أيضًا؟
- الصدقة
- الصيام
- الصلاة
- الجهاد
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الجهاد
قال: لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا.
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة، فقال: «لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا»
صحيح مسلم ١٨٦٤ · الدرجة: صحيح بعد فتح مكة، جاء مجاشع بن مسعود بأخيه أبي معبد إلى النبي ﷺ ليبايعه على الهجرة. فماذا قال النبي ﷺ عن الهجرة؟
- قد مضت الهجرة بأهلها
- ما زالت مفتوحة للأعراب
- تبقى لمن قاتل في مكة
- تبقى لمن يستطيع السفر
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: قد مضت الهجرة بأهلها
قال النبي ﷺ: قد مضت الهجرة بأهلها.
جئت بأخي أبي معبد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الفتح، فقلت: يا رسول الله، بايعه على الهجرة، قال: «قد مضت الهجرة بأهلها»، قلت: فبأي شيء تبايعه؟ قال: «على الإسلام
صحيح مسلم ١٨٦٣ · الدرجة: صحيح
الأسئلة والشروح من إعداد تحدي السيرة بناءً على الأحاديث المذكورة، وما بين علامات التنصيص هو لفظ المصدر. والنص العربي نص الكتاب مُطابَقًا حرفًا بحرف.
دروس هذا الموضوع
في التطبيق يقرأ كل درس النص كاملًا ثم يسألك عنه.
- قبل الفتحصحيح البخاري ٣٠٠٧
- دخول مكةصحيح البخاري ١٥٧٨ · صحيح البخاري ٣١٧١
- جوار أم هانئصحيح البخاري ٣١٧١ · صحيح البخاري ١١٧٦ · صحيح مسلم ٣٣٦
- حرمة مكةصحيح مسلم ١٣٥٥ · صحيح البخاري ٣١٨٩ · صحيح البخاري ١٨٣٢
- هند بنت عتبةصحيح البخاري ٣٨٢٥ · صحيح البخاري ٥٣٦٤ · صحيح البخاري ٢٢١١
- لا هجرة بعد الفتحصحيح البخاري ٣٠٧٨ · صحيح مسلم ١٨٦٣