اختبر نفسك
اختر إجابة، ثم افتحها لترى الحديث الذي جاءت منه.
في حديث رواه أبو هريرة، قال النبي ﷺ إنه رأى رجلًا يجر أمعاءه في النار. من هو؟
- عمرو بن عامر
- أمية بن خلف
- الوليد بن المغيرة
- عتبة بن ربيعة
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: عمرو بن عامر
قال النبي ﷺ إنه رأى عمرو بن عامر الخزاعي يجر أمعاءه في النار.
يحمل عليها شيء قال وقال أبو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السوائب
صحيح البخاري ٣٥٢١ · الدرجة: صحيح قال النبي ﷺ إنه رأى رجلًا يجر أمعاءه في النار، وكان أول من ابتدأ عادة معينة. ما هذه العادة؟
- وأد البنات
- تسييب الحيوانات لآلهة باطلة
- الطواف بالكعبة بلا ثياب
- الاستقسام بالأزلام
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: تسييب الحيوانات لآلهة باطلة
كان أول من ابتدأ عادة تسييب الحيوانات لآلهة باطلة.
يحمل عليها شيء قال وقال أبو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان أول من سيب السوائب
صحيح البخاري ٣٥٢١ · الدرجة: صحيح شرح سعيد بن المسيب البحيرة، وهي حيوان في الجاهلية لا يُسمح لأحد بحلبه. لمن كان لبنها محفوظًا؟
- الضيوف
- الفقراء
- الأصنام
- كبار القبيلة
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الأصنام
كان لبن البحيرة يُمنع للطواغيت، فلا يحلبها أحد.
البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها أحد من الناس والسائبة التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا
صحيح البخاري ٣٥٢١ · الدرجة: صحيح روت عائشة أن النبي ﷺ ذكر أنه رأى جهنم. ماذا قال إن أجزاءها تفعل؟
- ترتفع كالأمواج
- تشتعل بلا دخان
- تُطبق على الناس
- يحطم بعضها بعضًا
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: يحطم بعضها بعضًا
قال إنه رأى جهنم يحطم بعضها بعضًا، ورأى فيها عمرًا يجر أمعاءه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا ورأيت عمرا يجر قصبه وهو أول من سيب السوائب
صحيح البخاري ٤٦٢٤ · الدرجة: صحيح وصفت عائشة، زوج النبي ﷺ، النكاح في الجاهلية، أي قبل الإسلام. كم نوعًا من أنواع النكاح ذكرت أنه كان فيها؟
- ثلاثة
- أربعة
- خمسة
- اثنان
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: أربعة
قالت عائشة إن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء.
عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء
صحيح البخاري ٥١٢٧ · الدرجة: صحيح بعد صلاة الفجر بجمع (المزدلفة) قال عمر إن المشركين في الجاهلية كانوا لا يفيضون منها حتى وقت معين. حتى متى؟
- الظهر
- العصر
- تطلع الشمس
- الغروب
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: تطلع الشمس
قال عمر إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس، وإن النبي ﷺ خالفهم فأفاض قبل أن تطلع الشمس.
صلى بجمع الصبح ثم وقف فقال إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وأن النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس
صحيح البخاري ١٦٨٤ · الدرجة: صحيح روى ابن عباس ما كان أهل الجاهلية يرونه في أداء العمرة في أشهر الحج. ماذا كانوا يعدونها؟
- واجب على كل حاج
- عمل خاص بأهل مكة
- عمل لا مكانة خاصة له
- من أفجر الفجور في الأرض
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: من أفجر الفجور في الأرض
قال ابن عباس إنهم كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض.
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون
صحيح البخاري ١٥٦٤ · الدرجة: صحيح روى ابن عباس أن أهل الجاهلية كانوا يرون أن العمرة لا تحل إلا إذا برئت جروح ظهور إبلهم بعد الحج وانسلخ شهر معين. فأي شهر هو؟
- صفر
- المحرم
- رجب
- شوال
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: صفر
كانوا يقولون إذا برأ الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر.
أفجر الفجور في الأرض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون إذا برا الدبر وعفا الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلى الله عليه
صحيح البخاري ١٥٦٤ · الدرجة: صحيح كان جابر بن عبد الله وبعض الصحابة مع النبي ﷺ يجنون ثمرًا من الشجر. أي ثمر كانوا يجنون؟
- ثمر شجر الأراك
- التمر
- التين
- العنب
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: ثمر شجر الأراك
كانوا يجنون ثمر الأراك.
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نجني الكباث وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالأسود منه فإنه أطيبه قالوا
صحيح البخاري ٣٤٠٦ · الدرجة: صحيح روى جابر بن عبد الله أنهم كانوا مع النبي ﷺ يجنون ثمر الأراك. في أي موضع كانوا؟
- عسفان
- مرّ الظهران
- نخلة
- التنعيم
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: مرّ الظهران
قال جابر: كنا مع النبي ﷺ بمرّ الظهران.
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران، ونحن نجني الكباث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالأسود منه»، قال: فقلنا: يا
صحيح مسلم ٢٠٥٠ · الدرجة: صحيح بمرّ الظهران كان الصحابة يجنون ثمر الأراك مع النبي ﷺ. أي ثمر أمرهم النبي ﷺ أن يجنوه؟
- الأحمر منه
- الأخضر منه
- الأسود منه
- الأصفر منه
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الأسود منه
قال لهم النبي ﷺ: «عليكم بالأسود منه».
الظهران، ونحن نجني الكباث، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالأسود منه»، قال: فقلنا: يا رسول الله، كأنك رعيت الغنم، قال: «نعم، وهل
صحيح مسلم ٢٠٥٠ · الدرجة: صحيح قبل الإسلام، في موسم الحج، كانت قريش ومن دان دينها يقفون في موضع، وسائر العرب يقفون في موضع آخر. أين كانت قريش تقف؟
- منى
- جبل الصفا
- جبل حراء
- المزدلفة
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: المزدلفة
قالت عائشة رضي الله عنها: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة، وسائر العرب يقفون بعرفات.
كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفات فلما
صحيح البخاري ٤٥٢٠ · الدرجة: صحيح قبل الإسلام، كانت قريش ومن دان دينها يسمون أنفسهم باسم خاص. ما هو؟
- الحمس
- المطيبون
- الحنفاء
- الأحلاف
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الحمس
قالت عائشة رضي الله عنها: كانوا يسمون الحمس.
كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه صلى الله عليه
صحيح البخاري ٤٥٢٠ · الدرجة: صحيح قبل الإسلام، كانت قريش وما ولدت تعطي غيرها ثيابا يطوفون فيها بالكعبة. كيف كان يطوف من لم يعطوه ثيابا؟
- في ثيابه
- عريانا
- متقنعا
- ملتفا بعباءة
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: عريانا
قال عروة: فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا.
كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون على الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس
صحيح البخاري ١٦٦٥ · الدرجة: صحيح كان زيد بن عمرو بن نفيل يعيب على قريش طريقة ذبح ذبائحهم، ويقول إن الله خلق الشاة وأنزل لها من السماء شيئًا. ما هو؟
- النور
- الريح
- الماء
- الظل
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الماء
قال زيد: «الشاة خلقها الله وأنزل لها من السماء الماء وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله».
ما ذكر اسم الله عليه وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول الشاة خلقها الله وأنزل لها من السماء الماء وأنبت لها من الأرض ثم تذبحونها على غير اسم الله إنكارا لذلك وإعظاما له
صحيح البخاري ٣٨٢٦ · الدرجة: صحيح أخبر زيد بن عمرو بن نفيل عالمًا من اليهود أنه يريد أن يدين بدينهم، فقال له العالم إنه لن يكون على دينهم حتى يأخذ بنصيبه من شيء من الله. ما هو؟
- اللعنة
- العذاب
- الابتلاء
- الغضب
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: الغضب
قال له العالم اليهودي إنه لن يكون على دينهم حتى يأخذ بنصيبه من غضب الله.
أدين دينكم فأخبرني فقال لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما أفر إلا من غضب الله ولا أحمل من غضب الله شيئا أبدا وأنى أستطيعه فهل
صحيح البخاري ٣٨٢٧ · الدرجة: صحيح بعد أن وصف له عالم من اليهود دين الحنيف، خرج زيد بن عمرو بن نفيل فلقي عالمًا من النصارى، فقال له إنه لن يكون على دينهم حتى يأخذ بنصيبه من شيء من الله. ما هو؟
- اللعنة
- الغضب
- العذاب
- الابتلاء
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: اللعنة
قال له العالم النصراني إنه لن يكون على دينهم حتى يأخذ بنصيبه من لعنة الله.
يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين إبراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد إلا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصارى فذكر مثله فقال لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما أفر إلا من لعنة الله ولا أحمل من لعنة الله ولا من غضبه شيئا أبدا وأنى أستطيع
صحيح البخاري ٣٨٢٧ · الدرجة: صحيح روى علي بن أبي طالب أن النبي ﷺ ذكر خديجة بنت خويلد خيرَ نساء زمانها. فمن المرأة الأخرى التي ذكرها خيرَ نساء زمانها؟
- سارة زوج إبراهيم
- هاجر أم إسماعيل
- حواء زوج آدم
- مريم بنت عمران
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: مريم بنت عمران
قال النبي ﷺ: «خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد».
بالكوفة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد» قال: أبو كريب، وأشار
صحيح مسلم ٢٤٣٠ · الدرجة: صحيح جاء جبريل إلى النبي ﷺ وأخبره أن خديجة قادمة إليه. ماذا كانت تحمل معها؟
- إناء فيه طعام أو شراب
- كساء من صوف
- صرة من ثياب
- كيس من فضة
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: إناء فيه طعام أو شراب
قال جبريل إن خديجة أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب.
أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني
صحيح البخاري ٣٨٢٠ · الدرجة: صحيح أمر جبريل النبي ﷺ أن يبشّر خديجة ببيت في الجنة. ماذا قال إنه لا يكون فيه؟
- لا حر فيه ولا برد
- لا صخب فيه ولا نصب
- لا جوع فيه ولا عطش
- لا ليل فيه ولا نهار
أظهر الإجابة ومصدرها
الإجابة: لا صخب فيه ولا نصب
وصفه جبريل بأنه بيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب.
هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
صحيح البخاري ٣٨٢٠ · الدرجة: صحيح
الأسئلة والشروح من إعداد تحدي السيرة بناءً على الأحاديث المذكورة، وما بين علامات التنصيص هو لفظ المصدر. والنص العربي نص الكتاب مُطابَقًا حرفًا بحرف.
دروس هذا الموضوع
في التطبيق يقرأ كل درس النص كاملًا ثم يسألك عنه.
- عمرو بن لحي والسوائبصحيح البخاري ٣٥٢١ · صحيح البخاري ٤٦٢٣ · صحيح البخاري ٤٦٢٤
- عادات الجاهليةصحيح البخاري ٥١٢٧ · صحيح البخاري ١٦٨٤ · صحيح البخاري ١٥٦٤
- راعي الغنمصحيح مسلم ٢٠٥٠ · صحيح البخاري ٢٢٦٢
- الوقوف بعرفةصحيح البخاري ٤٥٢٠ · صحيح البخاري ١٦٦٥ · صحيح مسلم ١٢١٩
- زيد بن عمرو بن نفيلصحيح البخاري ٣٨٢٦ · صحيح البخاري ٣٨٢٧
- خديجةصحيح البخاري ٣٨٢٠ · صحيح مسلم ٢٤٣٥